فَسُئِلَ عَنهُنَّ ، فَقالَ : السَّعتَرُ وَالمِلحُ إذَا اجتَمَعا ، وَالنّانَخواهُ وَالجَوزُ إذَا اجتَمَعنَ . فَقيلَ لَهُ : ولِما تَصلُحُ هذِهِ الأَربَعَةُ إذَا اجتَمَعنَ ؟ فَقالَ : النّانَخواهُ ( 1 ) وَالجَوزُ يُحرِقانِ البَواسيرَ ، ويَطرُدانِ الرّيحَ ، ويُحَسِّنانِ اللَّونَ ، ويُخَشِّنانِ المَعِدَةَ ، ويُسَخِّنانِ الكُلى . وَالسَّعتَرُ وَالمِلحُ يَطرُدانِ الرِّياحَ مِنَ الفُؤادِ ، ويَفتَحانِ السُّدَدَ ، ويُحرِقانِ البَلغَمَ ، ويُدِرّانِ الماءَ ، ويُطَيِّبانِ النَّكهَةَ ، وُيلَيِّنانِ المَعِدَةَ ، ويُذهِبانِ الرِّياحَ الخَبيثَةَ مِنَ الفَمِ ، ويُصَلِّبانِ الذَّكَرَ . ( 2 ) 1758 . المحاسن : رُوِيَ أنَّ الصَّعتَرَ يَدبَغُ المَعِدَةَ . ( 3 ) 1759 . المحاسن : في حَديث : إنَّ الصَّعتَرَ يُنبِتُ زِئبَرَ ( 4 ) المَعِدَةِ . ( 5 ) راجع : ص 170 ( ما يؤمن من اللقوة ) .

--> 1 . النانخواه : حَبٌّ أصفر اللون ، طيّب الرائحة ، في طعمه شيء من الحرارة والمرارة ، يُجعل على الخُبز أحياناً ( مترجم عن : فرهنگ صبا ، ص 1085 ) . 2 . مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 416 ، ح 1410 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 198 ، ح 4 . 3 . المحاسن ، ج 2 ، ص 323 ، ح 2091 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 243 ، ح 1 . 4 . الزِّئبر : الزَّغبُ والوبر الّذي يعلو المنسوجات ( المعجم الوسيط ، ج 1 ، ص 387 ) . 5 . المحاسن ، ج 2 ، ص 323 ، ح 2092 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 243 ، ح 1 .